За гранью истории; проблема периодизации.

Проблема периодизации китайской истории намного более трудная и комплексная, чем может показаться на первый взгляд. Вопросы и противоречия возникают практически на каждом анализируемом этапе истории. Конечно, в этой статье мы не будем пытаться разложить по полочкам всю историю Китая. Однако рассмотрим некоторые ключевые моменты, которые принципиально важны для понимания вопроса.

В первую очередь, говоря об истории, необходимо понимать, что время для среднестатистического китайца отнюдь не то же самое, что для западного человека. Линейная система координат (прошлое-настоящее→будущее) тут просто не срабатывает. Дело в том, что китайское время исчисление сконцентрировано на закономерной цикличности; однако от европейской циркулярной цикличности её отличает то, что китайское время течёт по спирали, постепенно спускаясь вниз. (подробнее о китайском времяисчислении мы поговорим в отдельной статье).

И так, начнём с истоков. Древнейшие останки доисторического человека были найдены в Китае - на этом сходятся учёные антропологи всего мира. И нарекли его именем Синантроп, и возвестили, что жил он около полумиллиона лет назад. Именно здесь и начинаются несоответствия. Дело в том, что синантроп был найден вблизи Пекина, а человек, который жил полмиллиона лет назад, обитал на территории современной провинции Шанси. Просто в научно-публицистической литературе часто упускают “маловажные детали” и обрисовывают обобщённую картину.

Расставим точки над И. В 1923 году вблизи Пекина были найдены останки человека, который обитал здесь около 300 тыс. лет назад (синанироп). Тогда он всколыхнул весь учёный мир, поскольку считался самым древним человеком.

Однако в 60-е годы в провинции Шанси были обнаружены ещё более древние остатки архантропа, который жил приблизительно полмиллиона лет назад. Именно он сейчас считается нашим древнейшим родственником. (Есть, правда, сведенья о человеке, жившем ок. 2 млн. лет назад на Африканском континенте, но это уже вопрос по части дарвинистов).

В XVIII в до н. э. в Китае зародилась письменность: цзягувень (甲骨文), записанные на костях животных и панцирях черепах. И приблизительно в этот же период, в 1765 г до н. э., началась династия Шан, или, как её ещё называют, династия Инь. Однако, дабы не путать её с династией Инь (1115-1234 гг.), было введено название Шан-Инь.

Как видно, не всё так просто с классификацией исторических периодов в Китае. Давайте заглянем в суть проблемы. Такого понятия как Китай или Поднебесная (中国/ 天下) не существовало вплоть до 221 г. До н. э., пока первый император Цинь Шихуанди（秦始皇帝） не объединил вечно враждующие государства в единую державу. Да, впрочем, и после смерти императора государство распадалось на множество княжеств, каждое из которых вело собственную летопись. Так что, если вдаваться во все детали и взаимосвязи, хронология может получиться не для здоровой психики. Кроме того, надо учитывать, что в этой хронологи выделяются эпохи и династии/периоды. Кроме того, в один период в разных частях Китая могли сосуществовать несколько династий. Однажды сверженная, или утратившая власть династия могла возродиться по прошествии веков (тогда к её названию добавляется определяющий иероглиф: Зпадная, Восточная, поздняя, и т. д.)

Представляю вашему вниманию таблицу, в которой собраны и унифицированы все имеющиеся данные, отброшено всё незначительное и выстроенный более-менее ровный исторический ряд (Ровный с позиции европейца: из прошлого через настоящее в будущее):