О чём шуршит бамбук
Я не случайно выбрал символом этого сайта именно бамбук! С виду лёгкий и изящный, но весьма незамысловатый, он таит в себе множество тайн и загадок – это растение отнюдь не такое простое, как может показаться на первый взгляд. Есть в нём что-то неуловимо притягательное. Я ощущаю какую-то незримую символическую связь между этим растением и китайской культурой. Как существует массовая, шерпотребовская культура и культура истинная, духовно-эстетическая, так же существует бамбук-сорник, растущий при дорогах и на заброшенных тереториях невзрачными блеклыми пучками, есть и величественные, загадочные бамбуковые леса, которые, кажется, таят в себе мудрость веков. На этом сайте я предлагаю прогулку именно по такой бамбуковой роще китайской культуры истории этики, морали и медицины. А чтобы поближе познакомится с бамбуковой рощей, представляю вашему вниманию отрывок из путевых заметок Марко Поло (1254 –1324), путешественника, торговца, исследователя и дипломата, который служил при Китайском императоре в Юанскую эпоху (1206—1368):
Бамбук напоминает обычный тростник, по крайней мере пока он молодой и всего лишь с палец толщиной. Единственное различие в том, что он делится на сочленения, очень напоминающие палец – это наросты или суставы по всей его длине. Они образуют маленькие стенки внутри тростника, которые разделяют его на отдельные трубки. Для некоторых целей используют трубки в одно сочленение с неповреждёнными с обеих сторон стенками. Для других целей стенки внутри удаляют, чтобы бамбук превратился в длинную трубку. Пока он в обхвате не толще пальца, его легко можно разрезать ножом, а когда вырастает [бамбук кастет в среднем 4 года] его с трудом можно распилит.
В одной из немногочисленных низин, которые нам пришлось пересечь в этом регионе, мы остановились в деревне Чие-чие полностью построенной из бамбука и отделанной им. Да и вообще, вся жизнь тут крутилась вокруг бамбука.
Дома в Чие-чие были сделаны из золотистого бамбука. Их стены состояли из стеблей толщиной в руку, связанных вместе. Более толстые стебли бамбука служили подпорками и колоннами, которые поддерживали крыши, сделанные из расщепленных сегментов бамбука, уложенных виде изогнутой черепицы. Внутри каждого дома столы, кушетки и напольные циновки были сплетены из тонких полос бамбука…
Вода из реки поступала по трубам, сделанным из сочленений бамбука обхватом в талию. На деревенской площади вода наливалась в лохань, которая была изготовлена из половинки стебля величиной с бревно. Из лохани деревенские мальчишки и девчонки несли воду в дом в вёдрах, горшках и бутылях, которые представляли собой разных размеров сочленения бамбука.
В домах женщины пользовались бамбуковыми лучинами в качестве гвоздей и игл, они вылущивали из них волокна для ткани. Мужское население делало из расщепленного бамбука как охотничьи луки, так и стрелы для них.
Мужчины носили стрелы в колчанах, которые представляли собой всего лишь большие сочленения этого растения. Стебли бамбука из трёх сочленений они использовали в качестве мачт для своих рыбацких лодок, из его волокна плели верёвки, а паруса были сделаны из переплетённых бамбуковых полос.
Как бы внешне ни выглядел бамбук, и каково бы ни было его предназначение, нельзя его сводить к простому стройматериалу или подручному средству; для китайского народа он имеет значительно большее, можно сказать, сакральное, значение. Если внимательно присмотреться к полотнам, посвященным этому растению, в них можно узреть целу философию, поэзию души… словно незримые фибры, которые невозможно отобразить кистью или словом.
